Tukizungumzia falsafa ya Kiafrika kwa miaka 80 tu, tangu mwaka 1944. Mhadhara huu utawasilisha mitindo minne mikuu ya mazoezi ya kifalsafa katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara: falsafa ya kimila (ethnophilosophy), falsafa ya wanaume wenye busara (hekima ya falsafa), falsafa ya kiitikadi ya kitaifa, na falsafa ya kitaalamu; na mjadala unaoendelea kuhusu falsafa ya Kiafrika kati ya wale ambao wanataka iwe ya ulimwengu wote na ale ambao wanataka iwe tofauti: inawezaje kuweka kitambulisho chake tofauti, na wakati huo huo kupata kutambuliwa ulimwenguni kote kama maarifa ya kweli. Kisha, muhadhara utatoa mtazamo mpya kwa wanafalsafa wa Kiafrika katika suala hili:

1. Kukubali falsafa hiyo ni njia ya maisha na mazoezi ya kiroho, na kwamba njia hii ndio iliyoanzishwa na nadharia ambayo inajumuisha maono na hoja, na maono yamewekwa katika hali ya kitamaduni (hadithi, mythos), na imedhamiriwa na mjadala wa kitamaduni (lugha, logos); kwa hivyo kutambua maana ya kuwa sehemu ya jamii ya jadi na ulimwengu wa kisasa.
2. Kukataa mifano miwili ya falsafa ya Kimagharibi, kama mbinu na mifano pekee inayokubalika: mfano wa uchambuzi muhimu wa "kisayansi" Kiingereza na Amerika, na mfano wa uandishi wa habari wa "kijamii na kisiasa" wa Kifaransa; kwa hivyo wanapaswa kutafuta mifano katika falsafa zisizo za Magharibi (falsafa ya Wachina na falsafa ya India)..
3. Haipaswi kukubali sio tu hoja kupitia njia ya uamuzi (kufuata njia ya mstari mmoja ("linear") wa axiom na dhibitisho), lakini pia wanapaswa kuongeza hoja kupitia njia ya majadiliano (kufuata njia ya usawa ("fractal") ya uelewaji wa jumla)..

Mfano wa kupanda Mlima Kilimanjaro utatumika.